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醉石翁谢礼波的博客

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〔石论〕对《奇石集合的观察与研究》的修正  

2010-07-17 17:53:25|  分类: 赏石理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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对《奇石集合的观察与研究》中

结构图及个别术语含义的修正

谢礼波

 

赏石界多年来有这样一个呼声:理论研究滞后。是的,对于如火如荼蓬勃发展的赏石文化来说,理论研究的确是滞后。然而,在赏石理论范围内,对于奇石集合的研究,更是滞后中之滞后了。奇石集合这种奇石玩赏的新形式,其大量出现、迅猛发展至今也不过10年,这对于源远流长的中国赏石文化来说,不过只是莽林中的一株幼苗,难怪理论界对其关注、研究的极少,而深入研究,从中总结出具有指导意义的理论来的则更少。在这样的背景下,拿出来的理论研究成果存在某些不完善甚至错误,便是十分正常的了。发表在《奇石研究》2008年第1期,并在《赏石界》2008年第6期、2009年第1期连载的拙文《奇石集合的观察与研究》,在经过一年多的进一步观察、研究后,现在本人看来,就是一篇尚存某些失误,有待完善的文章。其中包括某些术语的内涵需要重新给定,尤其是对奇石集合各类型的总结、归纳,存在不合理之处,必须对原结构图进行修正。因此特撰此文,奉与曾经关注拙文《奇石集合的观察与研究》的读者,以及所有关注奇石集合理论研究的专家、石友。


一,对原结构图的修正

 

〔石论〕对《奇石集合的观察与研究》的修正 - 醉石翁 - 醉石翁的博客

  

〔石论〕对《奇石集合的观察与研究》的修正 - 醉石翁 - 醉石翁的博客

 

说明:上图为原《奇石集合的观察与研究》(2008年)文中的结构图(下称“原图”),下图为修正后的结构图(下称“修正图”)。两图对比,可见如下不同:

(一)修正图在“奇石集合”总项下,增加了一个大项“子母石”。子母石是一种由大小两块具有相同观赏要素的奇石组成的奇石集合,它不同于组石,也不同于组合石,请详阅本刊本期拙文《子母石――奇石集合研究补遗》。

(二)原图“组合石”属下的3个子项全部删去,另设“单组组合石”和“系列组合石”两个子项。删去“微型组合石”一项,是因为各种类型的奇石集合都有出现微型作品的可能,不仅仅是组合石中有,所以“微型”不必要也不宜在“组合石”大项中列出。删去其他两个子项而换成现在这两个子项,是因为组合石只有单组的和系列的之分,没有主题性与专题性之别,组合石都是有主题的,不存在专题性的组合石。

(三)修正图“组石”大项的结构变得复杂,此中原因,下文详述。

 

二,关于组石、系列石与系列组石

 

拙文《奇石集合的观察与研究》第2.2小节中,在谈到组石的大型化时有这样一句话:

……这样的规模,与其称之为“组”,不如称之为“系列”更恰当一些――所以赏石界将它称为“系列组石”。

这句话的意思,是认可了凡是大型的组石都可以叫做“系列组石”,换个说法就是“系列组石”等于大型组石。经过一年多时间的研究、思考,本人认为,这样表述欠妥,必须予以修正。

首先,我要引进一个新的概念――系列石。现在先说说“组石”与“系列石”是什么关系。

“系列石”这个术语虽然以前尚未单独出现过,但实际上在赏石界早已经有了“系列石”这个概念,例如兰州军区陈秀将军的3个大型组石百树、百鸟、百人,人们并不称其“百树组石”、“百鸟组石”“百人组石”,而是称其“百树系列”、“百鸟系列”“百人系列”;新疆岳恩荣的水浒一百零八将人物组石被称为“水浒人物系列”,漳州平青的五百罗汉人物组石被称为“五百罗汉系列”,等等,可见,在人们心目中,系列石,就是大型的组石。为什么人们会有这样的认识呢?

其实,规模的大小并非主要,主要的还是在于本质。组石,一般都是由具有某种共同的自然观赏要素,或者某种共同的人文内涵的若干单件组成的,不管单件的件数多少,一般都属于同一系列的东西,都可以叫做系列石。所以,从原本意义来说,“组石”与“系列石”这两个概念,并无本质的区别。规模小的组石,叫它系列石也未尝不可。

那么,就干脆用“系列石”好了,为什么会出现“组石”这个术语呢?原来,“组石”一词是由组画、组歌、组曲这些以“组”为其共同特点的艺术形式引申而来的(请参阅拙文《组石与组合石》,《石语》报2003年第2期,或《赏石文化》第10期),也是赏石界早在世纪之交就出现的一个概念,谁也无法硬性规定只许叫系列石不许叫组石,只好让它们平起平坐了。不过,细细观察,在人们的潜意识里,组石与系列石,还是有微妙的区别的,这就是,一般把例如春夏秋冬、梅兰竹菊这样简单的、小型的组石仍然叫组石,而把诸如百树、百坛、五百罗汉这样上百件、几百件的大型组石叫做系列石。

那么,“系列组石”又是怎么回事呢?大型组石不一定都是系列组石。判断一组奇石集合是不是系列组石,不是看它的规模,而是看他的结构。

有一种奇石集合,是把若干组的组石再次组织、连缀起来而成为一组作品的,例如太原侯桂林先生创作、收藏的奇石集合《四菜一汤》(《宝藏》杂志2009年第10116页)。这组作品,除了其中的“东坡肘子”一“菜”是由单块戈壁石“做”成之外,其余每“菜”和一“汤”,都是由若干小件的戈壁石组成的,都是一个组石。总的来看,这个作品是由四个组石和一个单件石构成的,是一个小型的“菜肴系列”,所以叫做系列组石。当然,这个系列中包含了一个单件,所以这个系列是个“不纯”的组石系列。但内容决定形式。从内容出发,本来其中就需要一个单件;如果你为了求纯,非得全都搞成为“组”,就不合理了。出现在201045月“晋冀奇石小品组合艺术展”上的奇石集合《重温历史》也是一个系列组石。该系列一共连缀了10个小型组石和3个单件石,再现了人类社会货币演进的历史。其之所以尚有3个单件而不是全部为组,显然是因为资源尚缺的原因。但这件作品毕竟得到观众和评委的认可,获得金奖。多年来出现于各地石展而广受欢迎的所谓《满汉全席》、《百石大宴》,都属于系列组石。系列组石是奇石集合的一种形式。这种奇石集合的每一个组石,一般都在内涵或形式上从属于某一共同的系列。

我们可以这样来给系列组石下定义:系列组石,就是为了表现某一主题,或反映某一专题,或说明某一事理,利用若干个组石组织起来的一种奇石集合。

这样,就解决了本人在《奇石集合的观察与研究》中提出但未能解决的――对“满汉全席”之类奇石集合的定性问题了。

回过头来再看一下结构图,只有组石属下才有“主题”和“专题”之分,而组合石、子母石都没有这种分法。这是因为,组合石都是有主题的,子母石都是没有主题的,所以它们都没有再分的必要;只有组石,不管是单组的还是系列的,都有主题性的和专题性的之分。

以上所述,除了对《奇石集合的观察与研究》文中不当部分所作的修正之外,就是对其尚未完善的部分所作的完善与补充;凡是该文以及《组石与组合石》、《子母石――奇石集合研究补遗》3篇文章已经论述并且目前尚认为正确的部分,本文均不重复。

 

三,题外话

 

拙文《奇石集合的观察与研究》发表后,得到赏石理论界不少专家的肯定和鼓励,认为是目前理论界对于奇石集合研究比较深入的一篇文章。但也有个别专家认为,对这个问题研究得这样深入细致没有必要,分什么组石组合石呢,笼统叫做组合石或组石就行了。持有这种观点,说明他对奇石集合这种事物未曾研究过,甚至未曾细致观察过。如果他细致观察过并稍加研究过,他就会发现奇石集合的确存在组石、组合石与子母石3个类型的区别。有的专家认为,“奇石集合”这个概念的提出也没有必要。对此,我这样来回答:如果你认为奇石集合(对不起,我这里还是必须使用这个概念,否则我的话没法表达)没有区分组石、组合石与子母石的必要,可以眉毛胡子一把抓,那么“奇石集合”这个概念的确没有必要出现;如果你认同了奇石集合必须区分组石、组合石和子母石3个类型,那么就必须有一个概念来统称它们,否则不管行文、说话,都将极不方便。这个概念,如果没有其他更合适的术语,就是“奇石集合”了。

关于有没有必要对奇石集合进行深入的研究,有没有必要对它们分门别类,认识它们之间的关系和各自的特点,对这个问题我这样回答:作为一个创作者,了解、掌握这些东西可以是可有可无的事,了解有了解的好处,不了解或许也有不了解的好处。创作实践中,你想怎么创作就怎么创作,兴许还会搞出一种新的形式出来。但是,作为一个理论研究者,就不能不了解、掌握这些东西;否则你怎能总结出对实践具有指导意义的理论出来呢?作为一个鉴评者,也必须了解、掌握这些东西;否则你怎能制定和掌握评比标准,怎样给予各种类型的奇石集合以公正的评价呢?中石协制定的鉴评标准,似乎也注意到奇石集合的存在,但该标准是把奇石集合归属到“特种石”里面去。特种石,应该是自然界自然形成的某些特殊石种,例如响石、有气味的石、具有特殊光学效应的石、长有“毛发”的石等等;而奇石集合,一般采用的都是赏石界常见石种的奇石,只不过是按照一定的构思,加以适当摆布而已,怎么可以归属到特种石去呢?可见制定者并未深入研究过奇石集合。

 

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